文本整理-黑格爾以及藝術史的誕生
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文本整理 - 黑格爾以及藝術史的誕生 Chapter of Hegel and the birth of art history from Art History-A critical introduction to its methods by Michael Hatt and Charlotte Klonk Sistine Madonna , Raphael. 在藝術史誕生之前，藝術並非放在其脈絡裡被理解而是被普同式的美學規範所評斷。第一位藝術史學家 Giorgio Vasari 則認為藝術史是一種週期性的更迭，而在希臘時期達到最高峰。在黑格爾誕生的時期，約莫 1850 年左右的德國主要有兩種對於藝術的思考方向 : 其一藝術被視為特定的社會以及文明獨特呈現之體現， Winkelmann 將藝術誕生的歷史脈絡視為核心，但是仍然無法將其獨立於藝術是道德概念的體現之傳統論述；獨立於良善的美學表現；以獨立於人性對於自由渴望之藝術歸因，而這是由 Herder(1744-1803) 所指出的論述與宣稱不一，他進一步提出了同步性 (synchronic) 之重要：藝術不應以外於其所誕生的文化脈絡以外的價值進行評斷，強調藝術以及文化的其他層面之間的關係重要性所在。同時，他也處理了歷時性 (diachronic) 之概念，分析不同文化所屬的藝術中不同與相似之處之所在，而提供了藝術做為系統性社會過程演進之論述根基。 黑格爾生於 1770 年，於 1806 年寫完了其大作 The Phenomenology of Spirit ，在他完成大作的隔日拿破崙將神聖羅馬帝國的歷史劃下了終結。黑格爾之所以會開始處理美學是因為他擁有 Boisseree 的蒐藏並且被有所感動，於 1820-1829 年期間給了系列的講座。 1830 年他的相關論述建構打造了第一個國家 / 民族等級的藝術博物館，也就是今日柏林的 Altes Museum 。他一生沒有到過阿爾卑斯以南，卻是義大利藝術的知音，也多和相關的藝術家在各大歐洲城市中見面。 黑格爾的藝術哲學 作者處理了關鍵的問題 Hermeneutic problem: 一個人如何去理解 (understand) 一件事情，如...